دعوة للتعايش

"فالإيمان الذي يكتفي بحضور قداس يوم الأحد ويقبل الظلم طوال الاسبوع لا يرضى به الرب وجماعة المؤمنين التي لا تعمل إلا لرفاهيتها وتجمع المال الكثير وتعيش في الرخاء وتنسى بمثار المظالم ليست كنيسة فادينا الإلهي، ثاني ملامح التجديد هو أن يكون الخطاب انفتاحي.. خطاب قائم على قبول وتبرير الآخر. هذا الآخر الذي يجب أن يؤخذ ويفهم في إطاره وسياقه التاريخي والثقافي والروحي..فالخطاب الطائفي المنغلق الذي لا يرى إلا الذات ويدور حول الذات ويتكلم في الذات ويمسك ويفند معتقدات الآخرين خطاب بال ولى عهده,,خطاب الحقيقة الواحدة والرأي الواحد والطريقة الواحدة أصبح غير مقبول شكلا ومضمونا..الخطاب والتعليم الذي يقيد ضمائر الناس بقائمة طويلة من المحرمات وتذكير دائم بالحرمانيات وينصب محاكم التفتيش في الضمائر هو أشبه بخطاب العصور الوسطى فالخطاب الانفتاحي على الآخر المتجه إلى الوحدة وليس الطائفية أو الانغلاق هو وحده القادر على التجديد وهو أصبح حاجة ملحة خاصة للشباب الواعي الباحث عن الحقيقية الذي يؤمن ويفكر وينقد والذي يرى أن الطائفي المنغلق لا يعكس دعوة الحب والتحرير التي دعانا لها المسيح"

الاقتباس السابق من مقال للكاتب المصري المسيحي رؤوف زكريا بجريدة وطني تعليقا على مؤتمردراسة لاهوت التحرير..كل ما أطلبه ممن يقرأ الاقتباس أن يستبدل كلمات الرب/الأب/المسيح بكلمة الله وويقرأ نفس السطور بمنظور إسلامي مطبقا إياها على الساحة الإجتماعية المشتعلة سواء بين المسلمين والمسيحيين أو حتى بين السنة والشيعة..المشكلة واااااااضحة للعيان والحل سهل وبسيط ولكننا للأسف نبتعد عنه يوما بعد الآخر في ظل الترسيخ المستمر للخطاب الديني الأصولي الكاره والرافض للآخر

باراك أوباما بقى رئيس أمريكا يا جدعان..طبعا هيبقى منيل بستين نيلة وهيواصل السياسة الأمريكية المنحازة ولكننا نأمل أن يكون أفضل من سلفه..لانتماءه لحزب ليبرالي أولا ولانتماؤه لجماعة عرقية مضطهدة ثانيا ولأراءه المعتدلة نسبيا ثالثا..عموما الأيام بيننا وهنشوف..وعلى الله موسى ميطلعش فرعون

أمالي عم خيري

أنا مصاب بداء خطير يتعلق بالقراءة مخلينى لا اقدر انى ابدأ قراءة كتاب ولا انهيه مهما كان مستواه..الأمر اللى جعل الأقدام على قراءة عمل أدبي يقترب عدد صفحاته من الألف مخاطرة شديدة ممكن تقودني لأسابيع من العذاب لو الكتاب دون المستوى..لكن مع عم خيري لا وجود للتردد..بمجرد حصولي على أجزاء الثلاثية بدأت على الفور في قراءتها وأنا على يقين تام بالمتعة اللى هاقابلها..وبالفعل لم يخذلني خيري شلبي..انهيت قراءة العمل الرائع بسرعة مذهلة وكأني (باقرا في آخر زادي)..ومع اقترابي من نهاية الثلاثية كان شعوري بالحزن بيزيد لأن المتعة هتنتهي

طبعا لن اتطرق لنقد الكتب لأني أقل بكتير من أني أنقد عمل لخيري شلبي..بس هاقول ان العمل شديد الكثافة وشديد المتعة..ولغته سلسة وقريبة للقلب كعادة عم خيري..ومن لم يقرأ هذا العمل فاته الكثير

جمال الغيطاني..بس

" لم يكن في البداية متحمسا لها أو مقبلا عليها، كان خلوا من أي نزوع، ربما لهدوء ملامحها وانكسار حضورها، لم يكن مظهرها ينم عن جوهرها. حقا..عرفت كيف تموه ثراء خبيئتها، وتقصي مكنونها عن كل عين متفحصة، لكنه ما ان ولج أفقها حتى اتقدت الحمية، وتدفق الوقود إلى المصهر، فاندمجت النواة في الأطراف ولم يعد للدائرة من مركز، كانت رفرافة، هفهافة، يتخلق منها عند الابحار بها ألف أنثى فلكل لحظة انتشاؤها وقدرتها على الغواية المتجددة، حتى إذا فارا لم يدر أحدهما أيهما الآخر، ولم يعد له من الأمر شئ، فلا تفك أسره إلا بإذنها، وبعد ترطيبه بالماء الزلال..الحلال".

جمال الغيطاني - سفر البنيان..وبس

كيف تعرف انك احد ابناء الجيل الموكوس؟

والجيل الموكوس هو جيلي جيل المواليد من 1980 وحتى 1985 اللى كانوا ضحية مجتمع تحول حديثا من قمة الاشتراكية لقمة الانفتاح فخرج الجيل بلا رموز فكرية أو ثقافية أو فنية أو حتى في الشكل والملبس..عايز تتأكد أنك من الجيل الموكوس؟؟ راجع معايا..

1.اذا كان لبسك الصيفي في يوم من الايام مكون من مجموعة تيشرتات (كيلفن كلاين) مضروبة وبناطيل تلجي شارل ستون (يا حبذا لو كانت ماركة انتربول التركية كنت تبقى ملك).

2.اذا كان لبسك الشتوي في يوم من الايام مكون من مجموعة مختلفة من (الهاي كول) ترتدي فوقها قميص كاروهات أو جاكيت هافان.

3.اذا كنت تعشق مسرحيتي (العيال كبرت) و (مدرسة المشاغبين) وحفظت كل كلمة فيهما ثم فوجئت عند مشاهدهما على الفضائيات ان التليفزيون المصري كان يخدعك طوال هذه السنوات ويعرض لك (ربع المسرحية).

4.اذا كانت الخيارات المتاحة امامك لمشاهدة فيلم في السينما هي فيلم نادية الجندى (نجمة الجماهير) وفيلم نبيلة عبيد (نجمة مصر الأولى) وفيلم عادل امام (مكانش بقى زعيم لسه).

5.اذا كانت الخيارات المتاحة امامك لمشاهدة مسلسل في التليفزيون هي مسلسل أحمد عبد العزيز التاريخي أو مسلسل أحمد عبد العزيز الرومانسي أو مسلسل أحمد عبد العزيز الصعيدي.

6.إذا كانت كل البنات من حولك معجبين بأحمد عبد العزيز ويرينه فارس أحلامهن (رغم قصر قامته وشنبه اللي مش عاطفي اطلاقا).

7.اذا كنت متابعا جيدا لسهرات التليفزيون الممتعة (اخترنا لك - تاكسي السهرة - بانوراما فرنسية)

8.اذا كنت شاهدت اثنين او اكثر من حفلات ليالي التليفزيون والتي كان الاعلان عنها يصحبه رقم الليلة (ليالي التليفزيون..الليلة السادسة والعشرين)..حتى جاء الاختراع اللى اسمه مارينا وقرروا ينقلوا الحفلات فيه لتقضى نحبها وتدفن بمقابر الساحل الشمالي.

9.اذا كنت تشاهد عند عودتك من المدرسة أو الجامعة برنامج (أماني وأغاني) لتشاهد أحدث الكليبات المكررة يوميا متحملا في سبيلها سماجة مذيع البرنامج (احمد مختار).

10.اذا كنت تنتظر بلهفة برنامج (كلام من دهب) رغم مذيعه الأكثر سماجة طارق علام.

11.اذا كنت عاصرت مشكلة ادمان الهيروين وحاصرتك تماما في الافلام والمسلسلات والاعلانات والصحف (جميع نجومنا ونجماتنا تقريبا لعبوا دور المدمن وتألموا وهم يطلبون "شمة واحدة" رغم ان المتعاطي لا تصبح حالته بهذا السوء إلا بعد أن يتعدى مرحلة الشم لمرحلة الحقن!).

12.اذا تكون عاصرت انحسار مشكلة ادمان الهيروين بعد ادراك الشباب لاخطاره واتجاه العاقلين منهم للحل السحري الأكثر أمانا ومتعة (الحشيش)!!!

13.اذا تكون شاهدت على الحجار مرتين في يوم واحد على نفس القناة..مرة العصر مرتديا التيشرت والشورت والنضارة الشمس وهو يغنى (يا اسكندرية يا مدوبانى) ومرة الفجر مرتديا الجلباب والجبة وهو يغني (صلينا الفجر فين).

14.اذا كنت اعتدت ارتداء الكاسكيت بشكل مقلوب حاميا قفاك من الشمس ولم يكن شكلك (بتاع انابيب)!

15.اذا كنت تمتلك مجموعة من روايات رجل المستحيل وملف المستقبل وتعتبرها قمة فى الادب..وكنت تقوم باستبدالها من المكتبة باعطاءه العدد وربع جنيه لتحصل على عدد آخر.

16.اذا كنت قد عاصرت الصراع على قمة مبيعات الكاسيت بين عمرو دياب (قبل ان يتجه للعالمية التى لا يؤمن بها إلا هو ومجموعة من محبيه) ومحمد فؤاد (قبل ان يتحول لدب قطبي).

17.اذا كنت تترقب بشدة أى حفلة بها فقرة (عزب شو) وتستمتع بحمود عزب وهو يقلد محمد منير ومحمد نوح!

18.اذا كنت شاهدت فيلم (جحيم تحت الماء) أكثر من عشر مرات واستمتعت برائعة سمير صبري الكارثية (اضحك يابو علي يا خفيف الدم)!!!!

19.إذا كان قمة الثقافة والعلم في رأيك ان تشاهد بانتظام حلقات برنامج د.مصطفى محمود (العلم والايمان) رغم الاخطاء العلمية الجسيمة به.

20.اذا كنت قد مشيت في شوارع المعمورة لتجدها كلها تستمع لأغنية (عبد القادر) للشاب خالد أو (حوا) لمجدي خوري أو شريط (سحراني) لايهاب توفيق.

21.اذا كنت قد حضرت فرحا او اكثر اسمتعت فيه لاغنية (بدنا نتجوز عالعيد).

22.أن تكون قد عاصرت قنبلة (كابوريا) التي جعلت كل الشباب يزيل الشعر من جانبي رأسه ليبدو مثل (حسن هدهد) .

23.ان تكون (امعانا فى الثقافة الموسيقية) قد اشتريت اصدار او اكثر من شريط الكوكتيل الغربي (واتس ناو).

24.ان تكون قد شعرت بحرج بالغ عندما شاهد والدك او والدتك احد حلقات مسلسل (فريندز) معك لما يحتويه على كلام جنسي بذئ (بمقاييس وقتها طبعا!).

25.ان تكون شاهدت كليب المغنية حنان الشهير (اضحك بقى وافرجها ياعم)..واطلقت على المغنية بينك وبين اصدقائك لقب (المعزة).

26.اذا كنت تمتلك البومين أو أكثر لتجميع الستيكرز (صور لاعبين كرة أو شخصيات كارتون حسب ميولك وقتها).

27.اذا تكون قد منعت لعدة أيام من اللعب في الشارع بسبب خوف أهلك عليك من (السلعوة)!

28.إذا كنت قد تابعت بشغف واحد من مسلسلات (ذئاب الجبل - المال والبنون - ليالي الحلمية - من الذي لا يحب فاطمة)

29.اذا تكون قد شربت أكثر من مائتي زجاجة كوكاكولا في شهرين من أجل رحلة (البحث عن الجادون).

30.اذا اعتدت في الصيف ان تشغل الكاسيت بصوت عالي عصرا وتقف في البلكونة بالفانلة الداخلية والسلسلة وفي يدك كوب الشاي والسيجارة (لو كنت مدخنا) مستمتعا بسماع الموسيقى ومعاكسة البنات وانت متأكد من أن الحوار الدائر بينهن يدور حول وسامتك!

31.اذا تكون قد استخدمت علبة جيل الشعر كلها مرة واحدة (لو كنت ابن ناس ومعاك فلوس) او قمت بفرد شعرك بكريم جلات (لو كنت ابن ناس برضه بس مش معاك فلوس) لتقوم بزحلقة شعرك ليبدو مثل عمرو دياب في أغنية نور العين.

32.اذا كنت قد لعبت في طفولتك باحدى اشكال لعبة (الميكانو).

33.اذا كنت قد حضرت امتازت فيه أسماء الشهرة للسيارات الفاخرة بالرومانسية الشديدة (الخنزيرة - التمساحة - البودرة - الشبح).

34.اذا كنت قد اشتريت (بلوفر تملى معالك) بالوانه الشهيرة الابيض والاسود والاخضر.

35.اذا شاهدت يوميا بعد الافطار في رمضان برنامج (بدون كلام) الذي يقدمه الممثل حسن مصطفى والذى اعتاد ان يستضيف زوجته ميمي جمال في أحد الفريقين وان يتحيز للفريق الذي تشارك فيه ويقوم بتغشيشهم.

36.ان تكون قد لاحظت حسن مصطفى وهو يميل على اذن فيفي عبده ليقرأ لها اسم الفيلم في الورقة (لم تكن قد تعلمت القراءة بعد).

37.اذا شهدت النجاح الساحق لاغنية حمدي باتشان (ايه الاساتوك ده..اللى ماشي يتوك ده).

38.اذا شهدت تحويل نفس الاغنية لاعلان مسحوق غسيل سافو بمشاركة حمدي باتشان والموديل الأشهر في مصر وقتها (نسرينا).

39.اذا كنت قد شهدت انحدار ذوق ذكور مصر لدرجة جعلت وفاء عامر ملكة للأغراء ونهلة سلامة نموذج للأنوثة وجعلت هياتم تغوي جميع الرجال بجاذبيتها الجنسية.

40.اذا كنت قد شاهدت نادي الزمالك يترك أفضل لاعب في مصر (رضا عبد العال) يرحل للغريم التقليدي الأهلي بسبب رفض طلبه لزيادة راتبه السنوي برقم ضخم للغاية (خمستاشر ألف جنيه!!!)

41.اذا كان المسلسل الكوميدي المفضل لك في الابتدائية هو (بكيزة وزغلول) وفي الأعدادية هو (وانت عامل ايه) وفي الثانوية (يارجال العالم اتحدوا)..خاصة شخصية بطرس منقريوس التي لعبها النجم حسن حسني.

42.اذا طاردتك ايمان الطوخي لفترة من حياتك..تجدها صباحا بطلة لمسلسل الأطفال (كوكي كاك) وعصرا مغنية تقول (انا من النظرة الأولى شفت الدنيا بلون الورد) ومساءا ممثلة تلعب دور استر بولونسكى فى رأفت الهجان.

43.اذا كانت الألعاب الألكترونية المتاحة لك تتراوح بين الاتاري الاسود (ابو دراعين كبار) او كومبيوتر صخر التعليمي (صاحب الالعاب السخيفة) أو الاتارى الفاميلى (سوبر ماريو وكابتن ماجد طبعا) أو الأميجا أبو ديسكات (ولعبته الشهيرة سينس بول).

44.اذا كنت قد تابعت بشغف مسلسل (الرقص على سلالم متحركة) وتحدثت مع اصدقاءك عن شخصياته (دينا طحن ووديدة صاروخ وناصر اورجنايزر).

45.اذا سهرت لنهاية الارسال في التليفزيون المصري واستمعت الى اوتار الليل بصوت عادل هاشم أو مدحت مرسي.

46.اذا شاهدت مسلسلا للمخرج حسام الدين مصطفي ورأيته في أخر التتر بصلعته اللامعة وسلسلتة الذهبية ينظر للكاميرا بابتسامة غريبة وهو يشير بابهامه لأعلى.

47.اذا كان مسلسل الأطفال المفضل لديك في رمضان يتراوح بين (سلاحف النينجا) و (باور رينجرز).

48.اذا قمت بتركيب (موتور) لتحريك الاريال فوق السطوح وقمت بتزويده بجهاز (بوستر) لتقوية الاستقبال وسهرت في ليلة صيفية تحرك الاريال بحثا عن قنوات المستقبل والام تي في وسيجما واسرائيل الثانية!!

49.اذا كرهت الشخصية التي لعبتها تيسير فهمي في مسلسل (أبناء ولكن) والتي تسببت في تحويل حياة جميع الشخصيات الأخرى إلى جحيم..وفوجئت بها في الحلقة الأخيرة تندم على افعالها وتتحول لحمل وديع ويتصالح الجميع ولا عزاء لمرارتك المفقوعة.

50.اذا كنت قد شاهدت الزمالك ينسحب مرتين من مباراته مع الأهلي..مرة في أخر خمس دقائق بسبب هدف صحيح ومرة في أول خمس دقائق بسبب كارت أحمر مشكوك في صحته.

دينا حسن.منك لله

صديقتي الصحفية المشاغبة دينا حسن..اللى مقلباني في الكتب وبتقرأ على قفايا..هبلتني باختيار فريد لسطور من (سرير الرجل الايطالي) رواية محمد صلاح العزب..انا فعلا مبسوط..منك لله يا دينا

بحثت زوجته عن متعتها مع اكثر من سبعه الاف عفريت اخر ولم تجدها، فبحثت عنها مع سبعه الاف مارد دون فائده ، وحين قابلت اول انسى طلبت منه ان يضاجعها ، فأمرها ان تحرق زوجها لانه لا يحب الخيانه ، احرقته واتت للأنسى برماده فى قاروره ، نفخ بين فخديها ذرات من الرماد ، فماتت من شده النشوه.

بماذا ستدعي عند الحرم؟

من فترة كنت في جلسة عائلية ضمت والدتي وأخي وعمي وزوجته وعمتي..وكان موضوع الحديث في الجلسة هو ذكريات كل منهم في الأراضي المقدسة عند أداء الحج أو العمرة..الحقيقى اني تابعت الحوار (بنص ودن) لو جاز لي التعبير..مش لان الموضوع مش شيق بالعكس تماما ولكن لان الكلام في أوله كان عن الفنادق اللي نزلوا فيها والطرق المؤدية للحرم وبواباته وأنا لم أنل شرف زيارة الحرم بعد وبالتالي فكنت زي الأطرش في الزفة..مش فاهم ومش متخيل ومش مركز!

بعد قليل اتخذ الحوار مجرى اخر شدني لمتابعته..الدعاء عند رؤية الحرم لأول مرة واللى قيل عنه ان الانسان له دعوة مستجابة عند وقوع بصره على الكعبة..الفكرة ثرية جدا ومحتاجة تأمل وتدقيق..كل جمعة الخطيب بينصح المصلين بأن (يدعوا وهم موقنين بالاجابة) ولكن الحقيقة ان درجة ايمان معظمنا غير كافي انه يوصلنا لدرجة اليقين باجابة الدعوة (دي حقيقة تنطبق عليا وعلى معظم الناس ولمن لا يعجبه الأمر حق الاعتراض)..لكن الأمر هنا مختلف..تعمل ايه لو انت فعلا متيقن من الاستجابة لدعائك؟ لك دعوة واحدة مستجابة امام الكعبة هتختار انها تكون ايه؟؟؟

الاجابة مش سهلة على فكرة والاختيار هايعبر بشكل كبير عن شخصية الفرد..انا مثلا مش مقتنع بشكل كامل بالموضوع..وشايف انه الامر مش مطلق كده اللى يدعى بحاجة تتحقق له ولكن لما اتحط في الموقف ده (باذن الله) مش مستعد اضيع فرصتي وهادعي باللى انا عايزه! دي دعوة مستجابة مش أي كلام!!

المهم ان الخيارات التي ذكرها افراد عائلتي تراوحت بين الطلبات الدينية (الهدى والتقوى ونيل الجنة)..والطلبات الدنيوية (فلاح الأولاد ودوام الصحة والستر)..بالاضافة لبعض الدعوات الصايعة (كان تدعو بان يصبح دعاءك مستجابا..على أساس انك استغفر الله العظيم هاتصيع على ربنا!) ..وكان سبب رفض البعض للفكرة (وياللعجب) انك ممكن تدعي وانت متنرفز على حد بالشر فاتضره من غير ما تقصد..يعنى واثقين انك فعلا هاتصيع وربنا هيخلى دعوتك مستجابة..على اساس انك ولي من أولياءه الصالحين يعني!!

العجيب في الأمر ان محدش ذكر الدعوة اللي دعاها بالتحديد وكلهم ادوا خيارات تناقشوا فيها..العجيب اكتر ان كل هذه الخيارات كانت قضايا فردية تخص الداعي أو بالكتير أفراد اسرته..محدش فكر يدعي لنصرة الاسلام..محدش فكر يدعي للأمة بالعزة..محدش فكر يدعي لمصر أنها ترجع عاصمة العدل والثقافة وأم الدنيا..خد بالك انا مطلبتش من حد يبدد دعوته التي يؤمن باجابتها على أمته أو دينه أو وطنه (رغم أن هذه الأشياء تستحق هذه الدعوة بلا جدال) أنا بس طلبت أنهم يفكروا في كده..حد يقول ممكن ندعي لبلدنا ربنا يخرجها من المشاكل اللى هي فيها ويرحمها من الظلم اللي كابس على نفسها..كتير عليها؟ كتير على مصر؟؟ كتير اننا نخلى جزء ولو بسيط..ولو حتى اختيار من الاختيارات ليها بدل ما كل واحد مشغول بقضيته الشخصية المتمثلة فى توفير القوت والعمل للاخرة..طيب ما حب الوطن والعمل له عمل للاخرة كمان..ولا عشان شيوخ الفضائيات بيخافوا يتكلموا في السياسة وبيتكلموا بس في الشعائر والحرام نسينا الكلام ده؟؟

والنبي حد يرد عليا قدام الحرم هتدعي بايه؟؟ بلاش هتدعي بايه..هاتفكر تدعي بايه؟؟ ايه خياراتك؟؟ فيهم مصر ولا لأ؟؟ والنبي حد يرد عليا

مقال عمره شهرين سيعيش لسنين

مقال الاستاذ علاء الاسواني في جريدة الدستور يوم 23 يوليو بعنوان: ((هل نزل الإسلام من أجل تغطية شعر المرأة ؟!))

نص المقال

فى العام الماضى . هاجم الوزير فاروق حسنى الحجاب فوقف أعضاء الحزب الوطنى فى مجلس الشعب يدافعون بضراوة عن الحجاب والمحجبات .

وبلغ الحماس بأحدهم أن صاح فى وجهه فاروق حسنى ( أنت فتنة على الإسلام ) ثم سقط مغشيا عليه من فرط الإنفعال ... ووجدتنى أتساءل : إذا كان ممثلو الحزب الحاكم يحرصون على الإسلام إلى هذا الحد .. ألم يفكروا قط فى أن تزوير الإنتخابات و إعتقال الأبرياء وتعذيبهم وهتك أعراضهم . ونهب أموال المصريين وإفقارهم ...

وغيرها من الجرائم التى يرتكبها النظام الذى يمثلونه لايمكن ان تتفق مع مبادىء الإسلام ..

من المعروف أن كثيرا من ضباط أمن الدولة ملتزمون دينيا . يؤدون الصلاة فى أوقاتها ويصومون ويحجون إلى بيت الله .. لكن ذلك لا يمنعهم أبدا من ممارسة عملهم اليومى فى التعذيب والضرب وإستعمال الكهرباء فى صعق المعتقلين ....

فى نفس السياق تربطنى علاقة مصاهرة بمسؤل بارز فى الحكومة إشتهر بتزوير الإنتخابات والإعتداء على إستقلال القضاء وهو معروف فى محيط الأسرة بتدينه العميق حتى إنه يعطى أقاربه دروسا فى الفقه ...

الأمثلة لا تحصى : كثير من المصريين يؤدون فرائض الدين بإخلاص لكنهم فى حياتهم اليومية يتصرفون بطريقة أبعد ما تكون عن الدين .... فى شهر رمضان الماضى نشرت جريدة المصرى اليوم تحقيقا ممتازا عن المستشفيات العامة ساعة الإفطار .

لنكتشف أن معظم الأطباء يتركون المرضى بدون رعاية حتى يتمكنوا من أداء صلاة التراويح .

الذين يفعلون ذلك ليسوا جهلاء بل هم أطباء متعلمون لكنهم ببساطة يعتبرون أن صلاة التراويح أهم بكثير من رعاية المرضى حتى ولو كانت حياتهم فى خطر .

المسألة إذن . ليست مجرد نفاق أو جهل .. وإنما هى وعى فاسد بالدين يؤدى إلى نوع من التدين الظاهرى

الذى يشكل بديلا عن الدين الحقيقى .

وهذا التدين البديل مريح وخفيف ولا يكلف جهدا ولا ثمنا لأنه يحصر الدين فى الشعائر والمظاهر .

فالدفاع عن مبادىء الإسلام الحقيقية : العدل والحرية والمساواة . مسألة محفوفة بالمخاطر فى مصر ستؤدى بك حتما إلى السجن وقطع الرزق والتشريد .

أما التدين البديل فلن يكلفك شيئا : وهو يمنحك إحساسا كاذبا بالطمأنينة والرضا عن النفس .

الذين يتبنون التدين البديل يصومون ويصلون ويحيون الناس بتحية الإسلام ويلزمون زوجاتهم وبناتهم بالحجاب والنقاب . وربما يشتركون فى مظاهرة ضد الرسوم الدنماركية أو منع الحجاب فى فرنسا أو يكتبون إلى بريد الأهرام منددين بالكليبات العارية .. وهو يعتقدون بعد ذلك أنهم قد أدوا واجبهم الدينى كاملا غير منقوص .

وهم لا يكترثون إطلاقا للشأن السياسى ولا يهتمون بموضوع التوريث ..

بل أن بعضهم لايرى بأسا فى أن يورث البلد من الأب إلى الإبن وكأنه مزرعة دواجن .

المتدين البديل لا يعتقد أساسا أن له حقوقا سياسية كمواطن وفكرة الديمقراطية لاتشغله وأقصى ما يفعله بهذا الصدد أن يدعو الله ( أن يولى علينا من يصلح ) . ثم يحدثك بحماس عن عظمة الخلفاء العظام مثل عمر بن الخطاب أو عمر بن عبد العزيز .

التدين البديل مرض محزن أصاب المصريين فأدى بهم إلى السلبية والغفلة . وجعلهم قابلين للإستبداد والقمع ..

ولم تكن هذه طبيعة المصريين . فمنذ 1919 وحتى عام 1952 خاضت الحركة الوطنية المصرية بقيادة حزب الوفد نضالا عنيفا وقدمت آلاف الشهداء من أجل طرد الإحتلال البريطانى وتحقيق الديمقراطية .

والحق أن إنتشار التدين البديل له أسباب عديدة : فحتى نهاية السبعينات كان المصريون . مسلمين وأقباطا أقل إهتماما بمظاهر الدين وأكثر تمسكا بمبادئه الحقيقية .

حتى جاء أنور السادات الذى إستعمل الدين لترجيح كفته السياسية ضد اليسار المعارض . ثم إندلعت الثورة الإيرانية لتشكل تهديدا حقيقيا للنظام السعودى المتحالف مع الفكر السلفى الوهابى .

وعلى مدى ثلاثة عقود أنفق النظام السعودى مليارات الدولارات من أجل نشر الفهم السعودى للإسلام الذى يؤدى بالضرورة إلى التدين البديل .

( وكل من يجادل فى هذه الحقيقة عليه أن يراجع التناقض الفاحش بين المظهر والجوهر فى المجتمع السعودى ) .

وفى القنوات الفضائية السعودية يظهر يوميا عشرات المشايخ الذين يتكلمون على مدى 24 ساعة عن تعاليم الإسلام . ولا يتكلم أحد منهم أبدا عن حق المواطن فى إنتخاب من يحكمه . أو قوانين الطوارىء والتعذيب والإعتقالات .

الفكر السلفى يؤسس للتدين البديل الذى يريحك من تبعات إتخاذ موقف حقيقى من أجل العدل والحرية .

بل إن بعض الدعاة الجدد يفخرون ويفخر أتباعهم بأنهم قد نجحوا فى إقناع فتيات كثيرات بإرتداء الحجاب .

وكأن الإسلام العظيم قد نزل من عند الله من أجل تغطية شعر المرأة وليس من أجل العدل والحرية والمساواة .

على أن النظام الإستبدادى فى مصر قد حرص دائما على إنتشار التدين البديل .

فالمتدين البديل هو المواطن النموذجى فى عرف الحاكم المستبد .

لأنه يعيش ويموت بجوار الحائط . دائما فى حاله لايعترض أبدا على الحاكم .

ويقصر إعتراضاته إما على مايحدث خارج مصر أو على اشياء لاتزعج النظام فى شىء .كرقصة أدتها دينا أو فستان إرتدته يسرا فى فيلم لها (( مجموعة من المتديين البدلاء ينشطون الآن بحماس على النت من أجل توقيع عريضة إدانة للمغنى تامر حسنى لأنه نظر إلى جسد بطلة فيلمه الجديد بطريقة غير لائقة )) ....

النظام يرحب تماما بالتدين البديل لأنه يعفيه من المسؤلية .

ففى عرف الإسلام الحقيقى يكون الحاكم المسؤل الأول عن مشاكل المواطنين فى بلاده

أما المتدين البديل فعندما يعانى من الفقر والبطالة لن يفكر أبدا فى مسؤلية الحاكم عن ذلك بل سوف يرجع ذلك إلى أحد إحتمالين : إما أنه قد قصر فى العبادة ولذلك فإن الله يعاقبه .. وإما أن الله يختبره بهذا الشقاء فعليه أن يصبر ولا يعترض ...............

إن شهداء نظام مبارك الذين فاقوا فى عددهم شهداء كل الحروب التى خاضتها مصر : ضحايا القطارات المحترقة والعبارات الغارقة والعمارات المنهارة ومرضى الفشل الكلوى والسرطان بفضل مبيدات يوسف والى وغيرهم .......... كل هؤلاء فى نظر الإسلام الحقيقى ضحايا الفساد والإستبداد والحاكم مسؤل مباشرة عن موتهم وتشريد أسرهم . أما التدين البديل فيعتبر هذه المآسى جميعا من القضاء والقدر لا أكثر ...

ويعتقد أن هؤلاء الضحايا قد إنتهت أعمارهم وبالتالى كانوا سيموتون فى كل الأحوال ..فلا معنى إذن لأن نلوم أحدا بإعتباره متسببا فى موتهم ..

إن الإسلام العظيم قد دفع بالمسلمين يوما لكى يحكموا العالم ويعلموا البشرية الحضارة والفن والعلم .

أما التدين البديل فقد أدى بنا إلى كل هذا الهوان والشقاء الذى نعيش فيه ..

إذا أردنا أن نغير واقعنا علينا أولأ أن نتبنى منهج الإسلام الحقيقى وليس التدين الظاهرى بديلا عنه ..

سكة حديد..شعر: سالم الشهباني

اسمع واستمتع بما يقوله الفتى السيناوي المهذب جدا والموهوب جدا جدا جدا:

وانطلق
زي ريح شارد
على السكة
أبعتر في السنين
الفكة
يسكه الدرب
ميت سكة

أنا الغايب
وانا الــ
فاتح للجراح قلبي
وانا الــ
عارف
بأن عنيكي مش دربي
وبمشيلك
كما المجاريح
كما الــ
مجاريح
على السكة

فهل يأذن لي
هذا الليل
أمد الشوق
كما القضبان؟
أجيلك
والفؤاد...باكي
تخطي عنيكي
شباكي
براح الروح
وراحة قلبنا
معاكي
يا زعقة...
عمرنا المطلوق
ويا آخر
محطاتي
على السكة

الوهابية في الموسيقى العربية

من أعظم القصائد في تاريخ الشعر العربي الحديث قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي (مضناك جفاه مرقده) واللي كتبها علي نهج قصيدة الشاعر الاندلسي الحصري القيرواني اللي مطلها بيقول..

ياليل: الصب متى غده؟؟...........أقيام الساعة موعده؟
رقد السمار فأرقــــه...............أسف للبين يردده

قصيدة القيرواني عبقرية وقصيدة شوقي عبقرية ولحن محمد عبد الوهاب للقصيدة عبقري..من الاخر هي أغنية من درر الغناء العربي..وفيها سر يخليك تستمتع بأي شخص بيغنيها عبد الوهاب - فيروز - انغام - خالد سليم..سمعتها بصوتهم واستمتعت بها جدا..

من فترة وقع في ايدي البوم غنائي من انتاج شركة بيراميدا عنوانه (سهرة مع التخت الشرقي)..اسم الالبوم شجعني وخصوصا لما قريت أسامي مجموعة الأغاني اللي فيه ولقيتها مجموعة متميزة جدا كما هو واضح في الصورة..شغلت الأغاني وسمعت أول أغنية وحسيت من طريقة الأداء ونوع التسجيل كده أنه متسجل من احدى حفلات الموسيقى العربية (ده مجرد تخمين مش أكتر)..المغني صوته وأداءه كانوا معقولين لأغنية كارم محمود (أمانة عليك ياليل طول)..قلت حلو الألبوم شكله مشجع..مقدرتش أمسك نفسي وعلى طول توجهت لأغنيتي الأثيرة (مضناك) لتبدأ المفاجأت..التسجيل أولا بدون صوت كورال وده غريب على الأغنية اللي صوت الكورس من أهم عناصرها..المغني صوته غريب جدا والأنيل أن هو والعازفين كانوا بيأدول الأغنية باستخدام تيمبو بطيء جداااا لدرجة الملل (خصوصا أن الأغنية اصلا مش سريعة عشان تسمح بكده)..لحد هنا وأنا مكبر دماغي عادي وباقول لنفسي الاغنية صعبة والقصيدة صعبة وكتر خيرهم أنهم حاولوا فيها..لحد ما حدثت اللطمة الكبري بقى اللى افقدتنى أعصابي!!

أعظم جزء من القصيدة في وجهة نظري وباعتبره من اعظم ما كتب في الحب قول شوقي:

بيني في الحب وبينك مالا......يقدر واش يفسده
ما بال العاذل يفتحلي......باب السلوان واوصده
ويقول تكاد تجن به........فأقول واوشك اعبده!

شفت العظمة؟؟ بيحب حبيبته لدرجة مش ممكن كلام الواشي أو العاذل يقلل منها..لدرجة ان اللى بيجي يضرب اسفين ويقوله دانت قربت تتجنن بيها يفاجأ برد معجز: لا انا مش بس هاتجنن بيها دانا هاعبدها!!..شعر مبهر من شاعر مبهر..ولكن...

صناع الألبوم بقي استخدموا عقلية رجل البادية ..العقلية الوهابية اللى مصرة على محاسبة الفن بالقطعة والوقوف على الكلمة ومعجبهومش قول شوقي (فاقول واوشك اعبده) فاذا بالأخ المطرب المجهول يغيرها منه لنفسه كده إلى (فاقول واوشك اعشقه)!!!

التعديل البسيط ده يحمل عدة كوارث للي يحب يفكر فيه..

أولا ده تعدي صارخ على نص من درر الشعر العربي..نص لأمير الشعراء مكتوب من سنين السنين والكل شهد بروعته..والراجل مات وساب النص..مش من حق حد يعدل فيه لفظيا ولا فكريا..دى لو اغنية كلمات بهاء الدين محمد كان لازم يستأذنوه في تغيير الكلام..مش يغيروا كلام شوقي!!!

ثانيا ده اغتيال لروعة النص وهدم للمعنى من أساسه..ودليل انهم مش فاهمين اصلا معنى الكلام..يعني ايه ويقول تكاد تجن به فاقول واشك اعشقه؟؟ ماهو طبيعي ان العشق سابق للجنون..ولا هو أى حاجة وخلاص بتتقال وكان النص الاصلى (جيتي انتى بسرعة يابنت الايه)!!

ثالثا التغيير بوظ القافية اللى ماشيه بطول القصيدة (مشتملة الابيات التى لم يلحنها عبد الوهاب) على الالف والدال..لكن بسلامته المطرب الشرعي اختار ان يخليها الف وقاف..حمار بيغني!!

رابعا وهو الاهم..ليه بقى؟ لصالح مين؟ يعنى الواحد طول عمره متعود يقولوا على الفن حرام..وعلى نزار قباني فاسق بتاع نسوان مارسيل خليفة كافربيغني قصة سيدنا يوسف ويوسف شاهين ابن جزمة بيعملها فيلم سينما..لكن كان مجرد رأي بيحاولوا يفرضوه..ليه بقى الموضوع يتحول من رأي لممارسة؟ وليه أصلا يغني القصيدة وهو شايف أن كلامها حرام؟ طيب ما يفكه منها ويغنى تمللي معاك!!..وبعدين اصلا ده واحد من انكر الاصوات بيغنى وعازفين مش فاهمين اللحن والحاجة الوحيدة الباقية كانت الكلمات..يعنى هم قدموا اغنية افسدوا كل عناصرها باقتدار الكلام واللحن والصوت والكورس!!

خلاصة الكلام انى متنرفز ومش عارف افش غلي في مين عشان الالبوم معلهوش اسم يوحد ربنا نعرف منه مصدره غير اسم المنتج (ريتشارد الحاج) ولذلك هاوجه كلامي للحاج ريتشارد..ياعم الحاج..بيقولوا الشعر حرام واني اكاد اجن به..فارد عليم واقول واوشك اعبده..وطظ في سعادتك

ماسورة السيت كوم التي انفجرت

أنا واحد من أبناء جيل التسعينات الغلبان المعدوم الرموز..الجيل اللى لم يجد لنفسه ما يميزه سينيمائيا ولا موسيقيا ولا ادبيا ولا حتى على صعيد اللبس والموضة!!..بس جيلي دخل بعض مفردات وعادات للشارع المصري منها مسلسلات (السيت كوم) وهي لمن لا يعرف اختصار لسيتويشن كوميدي او كوميديا الموقف وهى مصطلح وارد امريكا اللى بيميزوا بيه هذا النوع من الكوميديا عن الستاند اب كوميدي وهي كوميديا القاء النكات والسكيتش كوميدي واللى بتتغير فيه الشخصيات والبيئات من حلقة لاخري عكس السيت كوم اللى بتكون فيه الشخصيات محددة الهوية والبيئة والعلاقات اللى بينها مع خلق حكاية جديدة لهذه الشخصيات كل حلقة

جيلنا عرف السيت كوم من المحطات العربية اللى كانت بتبثها وكنا بنتفرج ونضحك ونعجب بحياة الامريكان..كبرنا واحنا بنتابع فريندز وسينفيلد وسابرينا وفريزر..وشفنا بعض المحاولات المصرية لعمل سيت كوم كلها تقريبا كان فيه قدر كبير من عدم الحرفية والاستظراف ولم يلاقي النجاح المطلوب زي شباب اونلاين والجراج مثلا..لحد ما انضربت قنبلة (تامر وشوقية) اللى شفنا فيه لاول مرة شخصيات مرسومة جيدا وكتاب عارفين حرفة كتابة مسلسل سيت كوم والناس حبت المسلسل ونجح نجاح مدوي (رغم ان تيمة المسلسل مقتبسة بنسبة كبيرة من مسلسل دارما وجريج لكن بصراحة مقتبسة بتمصير مميز جدا)..بعدها اتى مسلسل جيد وناجح ايضا هو (راجل وست ستات) ونال نجاح معقول ضمن له الاستمرار للموسم الثالث زي تامر وشوقية بالظبط

المهم بقى انى بافتح الجرنان لقيت اعلانات القنوات المصرية والعربية لبرامج رمضان..وفوجئت بكمية هائلة من مسلسلات السيت كوم هاتتعرض فى رمضان..وانا بصراحة متابع جيد للنوعية دى رغم انى مش من محبي التليفزيون ولكن باحس فيها بنوع من الحنين لايام الاعدادى والثانوي..لكن الكمية دي مستحيل معاها انى اتابع ده كله خصوصا ان الكترة دى بالتأكيد ستفرز مسلسلات غير صالحة للاستهلاك الادمي..العيادة,هاي سكول,كافيه تشينو,شريف ونص..دي أمثلة من اسماء المسلسلات اللى هاتتعرض..ده غير تامر وشوقية وراجل وست ستات في الجزء الثالث لكل منهما..بصراحة مش عارف اتابع ايه ولا ايه ومش عارف انا كتبت التدوينة دى ليه اصلا..بس حاسس ان الموضوع بقى سبوبة كبيرة قوى كعادة اى حاجة ناجحة فى مصر ومش بعيد الكم ده يأثر على نجاح الفكرة وتكون دي أول وأخر سنة نشوف فيها الكمية دى من الست كوم.

رشوان والقديس

في مدونة جديدة ومتميزة بعنوان (أنا ودماغي) قريت تدوين عن تكريم اليابان الدائم لبطل الجودو الفضي وبطل الرياضة الماسي محمد علي رشوان..وحكاية رشوان معروفة للجميع بس لا مانع لتكرارها كنوع من الفشخرة بان الراجل ده ابن بلدي..لاعب جودو مصري يصل لنهائي وزنه فى اولمبياد لوس انجيليس 84 وهو من بلد لم تذق طعم الذهب الأوليمبى منذ حوالي نصف قرن..وهيلاعب بطل العالم ياماشيتا في النهائي وفي بداية المباراة ياماشيتا يتصاب في ركبيته اليمني إصابة تخلي رشوان لو داس على رجله يعلن انسحابه او على اضعف الايمان يسيبه يشيله ويرزعه واحد ايبون يخلص بيه الذهب..لو مكانه تعمل ايه؟؟ تاخد الذهب والملايين والتكريم والشهرة والناس هتنسى قدام فرحة المكسب؟؟ ولا تختار انك تكسب احترامك لنفسك قبل احترام الناس ليك وتلعب بشرف وباخلاق الفرسان؟ رشوان اختار الشرف ولعب بشرف واتغلب بشرف ومن يومها وهو رمز للجودو في اليابان اللي هي مهد اللعبة..بيفرجوا الناشئين على الماتش ويعلموهم يعني ايه رياضة ويعنى ايه شرف واحترام..يعني ايه تختار الصح ولو على حساب الانتصار لان ده جوهر الرياضة والاخلاق..وعندنا في مصر محدش يعرف حاجة عن رشوان غير لما بيفتكروه كل اربع سنين مرة في وقت الاولمبياد ويكتبوا عنه صفحتين فى الاهرام الرياضي!!

على الجانب الاخر يقف قديس مصر الشهير بأبو تريكة وهو أفضل لاعب في مصر مهاريا وذهنيا وده شئ لا خلاف عليه ولكن..وخد بالك من لكن دي بقى..الاعلام مفيش وراه غير اخلاق ابو تريكة وتهذيب ابو تريكة وكرامات ابو تريكة اللى وصلت الموضوع ان فى ناس بتتصل به فى الحوارات التليفزيونية تطلب منه الدعاء لأولادهم..كل ده جميل لو الأمر فعلا يستحق الضجة دي (من تانى باكرر موضوع الاخلاق وليس الاداء عشان الاداء لا غبار عليه)..أبو تريكة أكتر لاعب في مصر ساعة ما الأمور تتأزم بيبدأ التمثيل على الحكام للحصول على ضربات جزاء..الموضوع شفته بعيني عشرات المرات حاضرني منهم الان الماتش الاخير امام المقاولون العرب وماتش كاس افريقيا امام السودان (والمرتين الحكم هرش وماشربش المقلب بس الحكم الافريقي اداله انذار والحكم المصري خاف!) والتمثيلية الشهيرة امام حرس الحدود فى الوقت الضائع من خارج منطقة الجزاء واللى الحكم حسبها ضربة جزاء الأهلي فاز بيها..عايز اعرف بقي على أي أساس يعامل مثل هذا الشخص على انه قديس وولي من أولياءالله الصالحين ودي أول وسيلة بيفكر فيها لما يلاقي المكسب بعيد عنه أنه يضحك على الحكم وياخد حاجة مش حقه..وخد بالك في عصر الاحتراف بتاعهم مكسب يعنى مكافأت وبطولات واعلانات وفلوس داخلة بيته وبطون ولاده..حد يرد عليا أحسن مرارتي بتتفقع كل ما اسمع بيمدحوا فيه وناسيين واحد زي رشوان اختار الاخلاق عن المكسب المشبوه

توضيح أخير لأي غبي يتهمني اني باكتب الكلام ده عشان زمالكاوي..انا فعلا زمالكاوي وممكن نختلف للصبح فى الكورة..لكن انا باشهد ان ابو تريكة احسن من كل لعيبة الزمالك فنيا..وباشهد ان الغالبية العظمي من لاعبي الزمالك عالم واطية والباقيين مش قمة فى الاحترم يعنى بشر بيصيبوا ويخطئوا..وانا باكتب على ابو تريكة تحديدا مش عشان اهلاوي ولكن عشان هو الوحيد اللى حواليه هالة اعلامية اخلاقية ملهاش علاقة بمستواه الفني..بس خلاص

رمضان..عودة موسم الكلام الممجوج!

عاد رمضان الشهر اللي منحه الاسلام عظمته وتفرده ومنحته مصر رونقا لا يشعر به الا من يقضي الشهر بها ويشهد لياليه الساحرة..ورمضان المصري يمتاز بحاجات منها القديم جدا زي الفوانيس والمسحراتي ومنها القديم شوية زي الفوازير والف ليلة ومنها الحديث زي الخيم الرمضانية وبكار..ومن ضمن الحاجات المرتبطة في ذهني وذهن الجميع برمضان في مصر والوطن العربي كله البق الحمضان بتاع (يا جماعة رمضان مش شهر مسلسلات وأكل..رمضان شهر عبادة وصلاة وقران)..البق ده بقى مش حمضان نظرا لمحتواه بالتأكيد لانه يحمل فكرة سليمة ومحترمة لكنه حمضان لكثرة التكرار اللى بتقضي على أي رأي وتخليه مجرد كلام ممجوج لا يضيف جديد ولا يؤدي لأي تأثير..يعني أنا فى ال24 سنة اللى عشتهم سمعت الكلمتين دول بتاع نص مليون مرة ..ومحدش يقولي دول بيذكروا عشان اختي اللى عندها 8 سنين لو هرشتها هتسمع البقين من غير ماحد يذكرها..كفاية رغي بقى

وبعدين يعنى ايه رمضان مش شهر اكل؟ ده حكمته الاساسية نابعة من الأكل وبيان اهميته وجعلنا نشعر بمن لا يقدر عليه..وبما ان نص المصريين والحمدلله مش لاقيينه وبيستنوا الشهر اللى ربنا بيفرجها فيه بمساعدة اهل الخير او بموائد الرحمن أو بحكمة ربنا ويلاقوا لحمة وزفر ياكلوه..ليه بقى نسم بدنهم ونحسسهم ان اللقمة هتنزل بطنهم بالسم الهاري عشان بياكلوا بدل ما يصلوا!! ارحموا الناس ربنا يرحمكم

وبعدين الدعاة والشيوخ اللى بيقولوا رمضان مش مشهر مسلسلات وزبانية الفن بيطلعوا فى رمضان يبوظوا للناس صيامهم..كأن الممثل ولا المخرج من دول بيقعد يخطط ويقول ياااه السنة دى هضرب صيام تلاتين مليون عشان اخد ابونيه لجهنم..كلام فارغ طبعا..الامر لا يعدو كون رمضان موسم بيزداد فيه الكم المعروض والاقبال عليه وبالتانى الاعلانات وبالتالى الفلوس..وهو نفس سبب انتشار البرامج الدينية على فكرة لانه موسم للشيوخ الواحد منهم ينزل يلف لفتين على الستوديوهات ويلم القرشين رزق العيال ويرجع..اشمعنى بقى الممثلين اللى الكحكة فى ايدهم عجبة؟؟..سبب الاستفزاز الرئيسي اللى خلانى اكتب الكلام انى كنت صاحى لصلاة الجمعة لقيت شيخ سعودى شكل كلب البحر لو ربى دقنه بالظبط في قناة اقرأ بيقول ان الفضائيات العربية بتسعى لنشر الفسق في رمضان عشان ممولة من قبل ساسة يهمهم نشر الفسق..صلاة النبي..طيب يا شيخنا لو فكرت هتلاقي الكلام ده منطبق عليك تماما..انت نطيت علينا بتقلك في رمضان عشان قناتك ممولها شيوخ وأمراء يهمهم فكرهم ينتشر والناس تتلهي بالدين وتنسي ظلمهم ونهبهم لأموال البترول..محسبتهاش كده ليه يا جدع قبل ما تتكلم؟؟؟

يالا مش هاطول بس كانوا كلمتين واقفين في زوري ولازم اقولهم..ولكل اللى يقرا الكلام..اتقي ربنا واعمل اللى يمليه عليك ضميرك وفكك من كلام مشايخ الدولارات..ورمضان كريم

فى احتفالية ميريت

اولا..وانا راجع فى الطريق من الاحتفال للبيت كنت متخيل انى هاكتب عن الاحتفال فى نفس اليوم مش عارف ليه الموضوع اتاجل لحد دلوقتى بس مش مهم المهم انى هاكتب اخيرا بعد صيام

ثانيا..احد اهم احلام حياتى اتحقق..فى جلسة صفا كده مع أمي قلتلها انا ممكن يجرالى حاجة لو مقابلتش أبو النجوم وقعدت معاه ولا أخفي سرا انه كان المحرك الرئيسي لحضوري الاحتفالية وظني مخابش وشفته وقعدت واتكلمت معاه وحبيته عشرين مرة قد ما كنت باحبه وربنا يخليه لينا كمان وكمان

ثالثا..الحفلة حملتلي مفاجأتين سعيدتين أولها فرقة الطمي المسرحية اللى ظلمتهم بصراحة لما جيت قبل بداية الاحتفال ولقيتهم بيستعدوا ومركزين ومتجهمين حسيت انهم شايفين نفسهم بزيادة ومكنتش متخيل الشكل اللي هيقدموه بس بصراحة طلعوا أجمل فقرات الحفل رغم ان الفقرات كان فيها عمالقة..وأبو النجوم كان جنبي وقتها قلتله ايه رايك قاللى عيال تفرح..أنا أول مرة سمعتهم كنت هاعيط..وطبعا بعد الشهادة دي مينفعش أنا اقول رأي من الأساس

رابعا..المفاجأة التانية كانت البنت الكتكوتة العسولة الأمورة الموهوبة جداااااااااا اللى اسمها دنيا مسعود..صوت وأداء وهمي وأغاني كانت محتاجة حد يدور عليها ويجمعها بدل ما تضيع..حبيت البت دي من أول نظرة وراشق في حفلتها بتاعت حديقة الازهر

خامسا..بيقولوا الغناء حرام والموسيقى حرام والشعراء يتبعهم الغاوون..طيب انا بقى من الغاوون بس للفن اللى اتقدم في الاحتفالية مش فن تامر حسني وهيثم شاكر!

سادسا..معرفش ليه مش هاقتنع ابدا بالشعر الحر ده..اصل الشعر ده نصه مزيكا اكتبى فصحى ولا عامية ولا بلغة الواق واق بس موهبتك نابعة من الفكر اولا واللغة ثانيل والمزيكا ثالثا..انا باحب محمد خير الصحفي وباقرا كل اللى بيكتبه فى الدستور..لكن مش باحب الشعر اللى بيكتبه لا هو ولا شوية الناس اللى قالوا شعر دول (بصراحة انا مش شايفه شعر اصلا دانا ممكن اكتب نفس الكلام) اللى حبيت شعره قوي فى الحفلة سالم الشهباني بجد شاعر متميز جدا وواعد جدا..كمان عجبنى رامي يحي فى القصيدة اللى فيها اقتباس لبعض ايات القران فكرة جديدة ونفذها بشكل ممتاز ولو انى خايف عليه حد من اخوانا البعدا يسمعا ويهدر دمه ولا حاجة!

سابعا..محمد علاء الدين وما ادراك ما محمد علاء الدين..الموهبة وخفة الدم الفطرية..الاراء اللاذعة واللسان الطويل..لا جديد انى من محبيه ومتابعيه..الجديد انى قابلته اثناء خروجي بعد انهاء الاحتفال واتكلمت معاه لمدة دقائق كانت كافية انى احبه زيادة..من اول اغسطس مكتبش حاجة على مدونته الرائعة ومش عارف ليه..يارب يرجع

ثامنا..خيري شلبي..نبيل عبد الفتاح..احمد العايدى..احمد مراد..عزة بلبع..طارق امام..وبشر من اللى باحب اقرالهم فى مكان واحد..كان زي الحلم وكنت فعلا محتاجة وياريت ينفع يتكرر..بس خلاص

يوسف شاهين..وداعا

جالس أمام التليفزيون أقلب القنوات في انتظار المباراة..مشغولا بالتفكير فيها..هل سيفعلها الزمالك ويفوز ولو مرة أم تستمر هيمنة القطب الأوحد..الحاكم الشمولي للكرة المصرية..اصل لقناة روتانا سينما..شريط أخبارها يكتب بمنتهى البساطة (رحل عن دنيانا المخرج العالمي يوسف شاهين ) وكأنه خبر عادي..وكأنها نتيجة مباراة أو خبر وصول الرئيس لدولة صديقة!!..يوسف شاهين مات؟؟ ببساطة؟؟..يوسف شاهين الذي لم يكن عاديا في أي يوم من أيام حياته..دخول للاستوديو لبدء تصوير فيلم لم يكن خبرا عاديا فهل موته خبر عادي؟؟!!

مات يوسف شاهين أخر عقد العباقرة في السينما المصرية واعلن الخبر في شريط الأخبار..وداعا يامن اسعدتنا يامن علمتنا كيف نفكر يامن علمتنا كيف نحب الحياة كيف نحب الحرية..وداعا يوسف شاهين.

أنا وضربة شمس ومنير

لم أكن ولا أعتقد اني سأكون في أي يوم من محبي صفحتي "ضربة شمس" في جريدتي الأثيرة "الدستور" بالرغم من الشعبية الجارفة التي تتمتع بها هذه الصفحات ورئيسها "خالد كساب" بين قراء الدستور..لا يعجبني أسلوب التحرير ولا العناوين ولا المواضيع وأشعر فيها جميعا بنوع من الاستظراف المبالغ فيه وكثيرا ما أتجاهل قراءة الصفحتين بالكامل رغم حرصي علي متابعة كل ما ينشره الدستور..

شئ واحد أحترمه في ضربة شمس بل و(أعشقها) أحيانا بسببه هو إتخاذ محرريها لمنير كرمز للصفحة وأب روحي لها..صحيح أنه من الطبيعي على كل من يقدس الحرية أن يحب منير ولكن تناول الصفحة وتغطيتها لحفلات وألبومات الملك تشعرني بقدر كبير من الفهم والتقدير لمشوار وفلسفة الموسيقي الأعظم في مصر حاليا.

اترككم مع جزء رائع ما كتبه خالد كساب عن منير في عدد الاربعاء 16 يوليو من الدستور...


"إذا فكرنا في كلمة يمكننا بها تلخيص منير كقيمة فنية فهي (حرية) ..منير هو التاريخ الرسمي لتحرر الغناء من الارتباط الشرطي غير المبرر بالبدلة والكرافتة والتقميطة اللى مالهاش لزمة والخنقة اللى بدون داعي..منير هو التاريخ الرسمي لتحرر الغناء من قوالب المواضيع الثابتة التي لاتخرج عن خانتني أو هجرتني أو أنا هجرتها وندمت..أو قفشنا على بعض وخلاص أو أنا باحبها وهي مش هارشة..منير جاء ليصحح الوضع ويؤكد أن هناك أشياء كثيرة في الحياة يمكننا أن نغني لها مثل البلاد الغريبة وهل هي عدوة ولا حبيبة..مثل الدنيا اللى مرة رايحة ومرة جاية..مثل شجر الليمون الدبلان على أرضه..مثل الكون اللى كله بيدور واحنا وياه بندور..مثل زرار القميص اللى بنفتحه للنسمة وللأماني..مثل سؤال للحبيبة على مثل هذا النسق .."امتى اتقابلنا وليه وفين..لحظة قدر ولا حنين؟"

منير هو التاريخ الرسمي لتحرر النجومية من تلك الهالة المصطنعة حولها..وتحويلها إلى نجومية من نوع آخر نجومية حقيقية قائمة على أساس انه النجم الحقيقي في مجال مثل الغناء هو الحقيقي اللى حابب الغنا اللي بيقوله واللي ما يغنيش غير لو كان حاسسها ومصدقها وحاسس إنها شبهه وهنا تكمن عظمة وقيمة الفنان الحقيقي والنجم اللي بجد..إنه يكون شبه نفسه ومنير شبه نفسه..وهنا تكمن قيمته

في عظمة أكتر من كده؟؟

نجيب سرور..عبقرية المأساة

من هو؟

محمد نجيب سرور محمد هجرس..شاعر ومؤلف وممثل ومخرج مسرحي مصري..ابن قرية (أخطاب) مركز أجا بمحافظة الدقهلية..أحد المثقفين والمبدعين الذين ذابوا عشقا في تراب مصر..ولكن للأسف لم يأخذ حقه من التقدير فلا يعرف الكثيرون الآن من هو نجيب سرور..ومن يعرفوه يتخذوا قصيدته المأسوية الشهيرة "الأميات" كنكتة لا أكثر رغم ما تحتويه من عبقرية شعرية.

حياة نجيب سرور كانت قصيرة لم تستمر أكثر من 46 سنة ولكنه قدم خلالها ما لم يستطع الكثيرون تقديمه في مئات السنين..كان عاصفة من الموهبة..كتب الشعر بالفصحى والعامية وله 9 دواوين أشهرها ديوانه العامي الممنوع من النشر وديوان "بروتوكولات حكماء ريش" اللى انتقد فيه مثقفي مصر..وألف أكثر من 15 مسرحية أشهرها "ياسين وبهية" و"منين أجيب ناس" وهي مسرحية كتبها في أسبوعين فقط أثناء احتجازه من قبل الحكومة بمستشفى الأمراض العقلية!!..بالإضافة لإخراجه 8 مسرحيات وقيامه ببطولة 4 مسرحيات أخرى وكتابته لعشرات المقالات والدراسات النقدية والأدبية اللى جعلته منه أحد أهم مثقفي ومبدعي مصر في فترة حياته القصيرة وحتى الآن.

طب ليه؟

لماذا الاحتفال والاحتفاء بنجيب سرور؟ ما البلد مليانة مبدعين!..سر تميز نجيب سرور أنه حالة فريدة ونادرة جدا من المبدعين..هو النموذج المثالي للفنان والمثقف الذي لا ينطق كلمة واحدة دون ايمان كامل بها لدرجة أن المؤرخين الأدبيين قالوا أن التطابق بين أقواله وأفكاره وأفعاله كان السبب الرئيسي في حياته الصعبة ونهايته المأسوية..نجيب عشق مصر ورفض أن يتنازل عن هذا العشق إلى أخر لحظة في عمره..جاع وتشرد وسجن واتهم بالجنون ووصل الأمر لوضعه في مستشفى الأمراض العقلية ولكنه ظل ثابتا على موقفه وايمانه بقضية الوطن..

مشاهد لا تنسى

حياة نجيب سرور بأكملها كانت أقرب لحكاية ساخرة أو مأساة إنسانية..ولكني اخترت مشهدين اعتبرتهم "مشاهد الذروة" في حكاية الشاعر المتمرد..

المشهد الأول..بعد خروجه من مستشفى الأمراض العقلية..كان مريضا بالسل ويحتاج للعلاج..ويعيش مع زوجته الروسية وولديه "شهدي وفريد" بدون مصدر دخل تقريبا..اتصل به أحد المسئولين الكبار في وزارة الإعلام وطلب مقابلته..نجيب قطع المسافة من منزله بميدان الجيزة إلى ماسبيرو مشيا ً ليوفر مصاريف المواصلات..يقابله المسئول ويطلب منه تأليف وإخراج 15 مسرحية للتلفزيون المصري مقابل خمسة آلاف جنيه للمسرحية الواحدة..بشرط أن تكون مسرحيات خفيفة موجهة لجمهور النفط..يعني شوية رقص وبنات حلوة وكام إفيه كوميدي..عرض مغري وواضح..75 ألف جنيه كافية لانتشال نجيب سرور من أزمته الصحية والمادية مقابل بيع القضية التي عاش من أجلها..نجيب رفض العرض بدون تفكير وعاد لمنزله مشيا على الأقدام من جديد..اختار أن يبيع العالم ويشتري نفسه.

المشهد الثاني..قبل وفاته بشهور وبعد انتصار أكتوبر..وجد البلد حوله تتحول لأقصى درجات الانحطاط الفكري والاجتماعي تحت مسمي (الانفتاح)..لم يتحمل أن يري البلد اللي بيذوب فيها عشقا بيحصل فيها كده..قدم مسرحية "اوكازيون" على مسرح وكالة الغوري وانتقد فيها الحكومة ولكنه شعر بان رسالته لم تصل للناس..شعر بأن خشبة المسرح لا تكفي لاحتواء موهبته الكاسحة وحبه الجارف لمصر فاتخذ أغرب قرار وأقدم على أكثر تصرفات حياته جنونا..فوجئ الناس به يقدم مشاهد مسرحيته في وسط ميدان التحرير..نجم وممثل شهير يقف في أكبر ميادين القاهرة حاملا ابنه الصغير وصائحا "ألا أونا..ألا تري..مين يشتري الورد مني؟"..مشهد مؤثر ومثير للشفقة والإعجاب في الوقت ذاته.. الإعجاب بفنان وهب حياته لوطنه والشفقة عليه مما وصل إليه بسبب تجاهل الوطن له.

قالوا عن نجيب سرور

"إن نجيب سرور ظاهرة إنسانية فريدة قلما تجود بها الأيام ، وسر هذا التفرد هو دقة التطابق بين ما يؤمن به من أفكار وما يسلكه من أفعال في عصر اتسم أصحابه بدرجات متفاوتة من الفصام بين بين ما يقولونه من أقوال وما يضمرونه من أفكار وما يسلكونه من أفعال."
عصام الدين أبو العلا – ناقد أدبي ومسرحي

"في الساعات الأولى من الخامس من يونيو 1967 حين تأكدنا من الهزيمة الساحقة ، عم الجنون الوادي وأصاب سكانه جميعا ، كل على قدر حاله ، وكلما كان صاحب النفس أكثر رهافة كلما أصابه نصيب أكبر من الجنون ، وقد كان نجيب سرور أكثر البشر الذين عرفتهم حساسية ورهافة، كما كان يحب مصر إلى حد الهوس كما لم أر في حياتي من أحب وعشق إلى هذا الحد."
عبده جبير – روائي وقاص مصري

"نجيب سرور..الشاعر والمخرج والمسرحي العظيم..أحد شهداء الكلمة في هذا الوطن العربي السعيد..الذي ظل يهيم على وجهه في شوارع القاهرة لا يجد سكنا ولا عملا..وحين مات لم يجد قبرا"
أحمد فؤاد نجم – شاعر مصري

"نجيب سرور عاقل رغم أنوفكم.. ولد عاقلا ً وموهوبا ً وعاش وجاد فنـا ً وأدبا ً وشعرا ً وقدرة خارقة على تحريض المظلومين عبر إبداعاته الفنية والأدبية وناضل من أجل مصر والمصريين والعرب ومن أجل الإنسانية عاقلا ً وعبقريا ً وصمد بتحد ٍ أمام أساليب التنكيل والإهانة في أقبيتكم وخارجها ومــات وهو عـاقل."
د.مفيد مسوح – قاص وناقد أدبي

"نجيب سرور فنان لم يدخر ضوءه, فاحترق سريعا كشهاب مرق في سمائنا, و لكنه ترك في نفسي , و في نفوس الكثيرين غيري , أثرا ساطعا لا ينسى.. لأنه أثر الموهبة المبدعة."
د.أبو بكر يوسف – طبيب وصديق نجيب سرور